美国的敌对势力都有哪些他们为何不敢吡必美帝!

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美国明尼苏达州警察杀害黑人的事件,这几天在全美引发了抗议风暴。昨天,一张抗议现场的照片引发了网民的激烈争论,照片上有一条用汉字写的横幅“咱们工人有力量”:

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有历史认知的传统左翼网友对此当然不会感觉陌生或者意外,更多的是感到欣慰。

令人诧异的是粉红群体的反应:

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前几年美国民众打出的汉字标语“枪杆子里面出政权”的老图片也被一些人误以为是这次抗议活动出现的,而翻了出来:

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无风即风同志总算说了一句公道话:

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首先说说关于“繁体字”质疑的荒谬性。80年代以前,国内印刷品本来就是繁简混用,这是那十年出的《赤脚医生手册》前面的毛主席语录,多处出现繁体字,难道也是台湾、HK混进来的人搞的?

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这是那时的宣传画:

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这是美国民众在60年代自己打出来的繁体字:

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那个年代,美国进步民众学习中文本来主要就是靠在美华人,这个群体用的都是繁体字,大陆自己过去的印刷品很多也是繁简混用。这恰恰说明今天美国参与反抗的民众还有很多记得毛泽东思想,是六七十年代影响的结果,而不是现在影响的结果。

在美国人民的正义斗争最需要世界一切进步人士声援的时候,这些粉红非但不去声援,反而急于撇脱责任,你们还好意思在平时标榜自己“热爱毛主席”?

笔者还想用一下这个图,表达一下情绪:

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由此,笔者又想起了前几年急于同印度毛主义游击队撇清关系的报道:

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从道义上声援别国人民反抗帝国主义及其走狗的压迫是什么耻辱的事情吗?

绝不是!站在世界人民的立场,这是毛泽东思想哺育起来的中国人民的道义责任与光荣使命。

美国黑人民权运动的兴起与二战以后全世界民族独立与解放浪潮以及世界社会主义运动的高涨息息相关,对美国进步运动影响最大的毛泽东思想和中国60年代的革命风潮。

1959年,毛主席接见了美国黑人民权运动先驱杜波依斯;1963年,毛主席发表《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》;1968年,马丁·路德·金遇害,毛主席再次发表支持美国黑人抗暴斗争的声明。这些,对于鼓舞美国人民的正义斗争、指引美国黑人民权运动的方向起到了巨大作用。

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上世纪50年代末期,新中国在国内完成了社会主义三大改造,在国际上遭遇了苏联的变修以及两大帝国主义的围剿。新中国为了突破封锁,转而施行更加积极的外交政策,开始主张世界革命,对亚非拉的民族解放运动和国际共产主义运动给予了更多的道义支持。

杜波伊斯是美国著名的黑人领袖,1959年受毛主席邀请访问中国,当他看到中国工农群众当家作主和妇女解放的巨大成就之后,被深深触动,更加意识到工人阶级政治才是黑人解放斗争的唯一出路。

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1959年毛主席接见杜波伊斯

1963年杜波伊斯去世以后,新一代美国黑人运动领袖罗伯特·威廉进入中国的视野。威廉主张武装自卫和暴力革命,受到美国政府的残酷迫害,1961年流亡古巴。他在古巴创建电台对美国黑人广播,广播录音被美国国内黑人制成磁带广泛传播;他还编辑印刷《十字军战士报》,秘密寄回美国,再经自发翻印传播,影响了一大批黑人。

毛主席在1963年的声明,正是应罗伯特·威廉的邀请发出的。威廉在古巴发表长篇文章《毛泽东的美国黑人解放宣言》,将该声明同林肯的《解放黑奴宣言》相提并论。

那时的古巴与苏联走的比较近,对于威廉亲中和指导美国黑人斗争的方向有所不满,威廉在古巴不断受到排挤和批评,遂于1965年举家来到中国,继续指导美国黑人斗争。

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1966年,罗伯特·威廉在天安门上请毛主席在英文版红宝书上签名

60年代末,美国黑人斗争已经取得了不小的成就,黑人境况大大改善。1969年,威廉结束了流亡生涯,回到了美国。毛主席领导的新中国对美国黑人进步斗争的影响是巨大的,尽管不是在物质上、只是在道义上的支持,但这为美国黑人的进步斗争提供了无穷无尽的精神力量和理论源泉,他们开始自发地学习毛主席的著作,从中汲取精神营养和智慧。

正如,笔者在上篇文章(见今天推送第二篇的转载)引用的,马克思说,“理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”毛主席说,“代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

1967年,罗伯特·威廉在《十字军战士报》的文章中写道,“这是毛泽东的时代,是世界革命的时代,美国黑人的自由斗争是不可阻挡的世界运动的一部分。毛泽东是第一位把我们人民的斗争提高到世界革命同盟高度的世界领导人。

通过威廉这一桥梁,毛泽东思想的魅力在美国黑人以及包括白人在内的城市贫民窟中不断扩大了,笔者在上篇文章提到的美国黑豹党也是这样逐步接触和接受毛泽东思想的。

黑豹党的创建者牛顿深受威廉的代表作《带枪的黑人》影响,还曾参加过威廉任主席的“革命行动运动”组织,黑豹党的多位创立者都是该组织的成员。该组织领导人斯坦福高度认同中国革命的路径,他们将毛主席的名言“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”,应用到城市游击战,认为城市游击战不仅可能,而且把大众和革命纪律结合起来是胜利的关键。

他们还把自己城市中的黑人游击队和中国的红军相对比,赞同毛主席对党和人民军队制定的革命伦理道德,制定了自己的行为规范。他们团结美国工人阶级,发展社区学校、提供社区服务、发展黑人和底层白人的经济合作社、建立工人和学生组织,这些与今天美国黑人无组织、无纪律的纵火、抢劫商店的消极斗争行为截然不同。

黑豹党的行为规范和方式深受“革命行动运动”的影响,无论从外在形式上还是从内在思想上该党都直接模仿了毛泽东思想。他们借用了毛泽东提出的耳熟能详的“枪杆子里出政权”、“为人民服务”、“所有权力归人民”、“三大纪律八项注意”等口号,毛主席语录成为黑豹党的必读书目。

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▲黑豹党成员在组织学习毛主席著作

令人惋惜的是,这样一场在策略上基本正确的黑人进步斗争最终还是走向失败了。

失败的原因,笔者在上篇文章已经进行了分析,首要的原因还是阶级力量对比上的悬殊。这样的有着高度革命伦理道德自觉的组织,却被美国反动统治阶级和他们操纵的主流媒体污蔑为“首要极端主义组织”。相反,那些只懂得“打砸抢烧”的流氓无产者,在美国统治阶级眼里,并不构成什么威胁,因为对普通民众的骚扰,反而使得斗争失去群众基础而走向自我灭亡,对上层统治精英没有丝毫的实质性伤害。另一个原因则是70年代末期以后,国际共产主义运动和民族解放的退潮,特别是中国的变化,黑人领袖逐渐走向迷茫,黑人进步斗争逐渐迷失方向并慢慢消解。

列宁指出的社会革命发生的条件:被统治阶级无法照旧生活下去;统治阶级无法照旧统治统治下去。美国黑人进步斗争就形成了这样的悖论,一方面斗争大大改善了黑人、少数族裔以及美国底层工人阶级的境况,另一方面改善了状况的美国底层也就逐渐失去了斗争的动力。特别是80年代以来,美帝国主义通过输出新自由主义推进经济全球化,从世界其他地区攫取超额利润,反哺本国底层劳动人民,培养出了一批工人贵族和黑人贵族。

随着世界资本主义发展的不均衡性,美国统治阶级这种妄图“一劳永逸”的局面显然已经难以延续,外部矛盾反过头来又重新激化美国本土的阶级矛盾。

历史似乎在不断往复循环。但是,回顾60年代美国黑人解放运动的历史,这段斗争无数人为之付出了生命,这场斗争的积极意义和所取得的实际成果都是不容否定的。

毛泽东思想无疑在这场伟大的斗争过程中,发挥了极其重要的作用,成为美帝国主义的统治阶级挥之不去的梦魇,是比以前的苏联、现在的俄罗斯的特工,远为可怕的“境外敌对势力”。以至于数十年来要勾结中国的某些人拼命污蔑、诋毁创立这个思想的创立者和他的历史。

历史和现实都在不断证明毛主席的断言:美帝国主义是全世界人民最凶恶的敌人。能够成为世界人民的“最凶恶的敌人”所恐惧的“境外敌对势力”,这是毛主席的光荣,也是中国人民的光荣!

这次美国人民打出了“咱们工人有力量”,在前些年美国民众的抗议活动中,也有人打出了“枪杆子里面出政权”、“水能载舟、亦能覆舟”。

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前一句是最著名的毛主席语录之一,后一句古语毛主席则是多次引用过“水可载舟,亦可覆舟”,“老百姓不是命里注定永远跟我们走的啊”。

这说明,美国人民仍然有一批人没有忘记毛主席的教导,但这种声音太微弱了,近四十年以来的斗争主流,再也看不到毛泽东思想的影子。

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这种反抗方式毛主席是绝不会赞同的

无论是东方还是西方,劳苦大众的解放运动能否走上“正轨”,使革命的力量不断积蓄、成长、壮大,给摇摇欲坠的世界资本主义体系致命一击,而不是无序的消极反抗和底层的自相残杀,一个至关重要的因素就是能否找回马列主义毛泽东思想这个伟大的理论武器。

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